vit comme un maître d’hôtel, qui était revêtu d’une tunique blanche à la façon des Hébreux, qui allait et venait dans le réfectoire, et qui ordonnait à tous ceux qui étaient à la cuisine et dans les autres offices tout ce qui était nécessaire pour bien traiter ces hôtes. Après que ces étrangers furent partis, et que ceux qui les avaient servis se furent mis à table, on chercha partout cet ordonnateur qui avait tant pris de peine pour bien régler toutes choses, afin qu’il vînt manger avec les frères ; mais on eut beau le chercher, on ne le trouva point, et alors le serviteur de Dieu, notre vénérable père Jean, nous dit : « Cessez de le chercher, car le Seigneur et le Maître de Moïse n’a rien fait d’étrange ni d’étonnant, d’avoir voulu ordonner lui-même ce qui était nécessaire pour exercer l’hospitalité dans le lieu qui lui appartient et qui lui est particulièrement consacré. »
Le même auteur dit aussi, qu’y ayant dans la Palestine une sécheresse extrême, les peuples de cette province vinrent en foule le conjurer de leur obtenir de Dieu la pluie abondante dont ils avaient besoin. Il le fit, et le Seigneur vérifia aussitôt, en l’exauçant, cette parole du prophète royal, qui dit qu’il fait la volonté de ceux qui le craignent et qui le servent, et qu’il écoute favorablement leur oraison.
Il faut rapporter à présent, sur la foi du même écrivain, la conduite qu’il garda dans sa nouvelle charge. « Il monta, dit-il, sur le mont Sinaï, comme Moïse ; il entra dans une nue inaccessible, et, par une sublime contemplation, il s’éleva vers Dieu par des degrés tout célestes ; il reçut la loi gravée de la main divine, c’est-à-dire les règles de la conduite qu’il devait garder ; il ouvrit sa bouche pour recevoir la parole de vérité et de vie ; il attira l’Esprit-Saint ; et s’étant de nouveau rempli des lumières de la grâce, il tira de ce riche trésor de son cœur les précieuses et inesti-
