est pour ainsi dire, la sortie pour entrer immédiatement dans le corps de l’homme où l’on doit subir les épreuves.
Brimh a donné à tous les animaux les cinq sens, mais à l’homme, il a donné en sus un sentiment intérieur, la raison, par laquelle il connoit le bien et le mal.
Si dans l’état d’épreuve, l’âme déjà déchargée de crime, par les expiations et purifications qui ont précédé, a vécu sans en commettre de nouveaux, c’est à dire, si elle a réglé sa conduite sur ce que sa raison et sa conscience lui ont dicté ; si, en adorant Brimh, elle s’est assez détachée d’elle-même, pour n’être guidée que par amour pour ses beautés, reconnoissance pour ses faveurs, admiration de sa toute puissance, sans qu’aucun motif personnel se soit fait sentir, alors en quittant le corps mortel dont elle est enveloppée, elle sera absorbée dans l’essence divine pour jouir de l’état glorieux qu’elle possédoit avant sa chute.
Si elle a fait beaucoup de bien et peu de mal, quand ce ne seroit que celui d’adorer Brimh en vue de sa propre salut, elle jouira dans les cieux pendant un certain tems de la recompense qu’auront mérité ses bonnes actions, après quoi, elle retournera sur la terre pour expier le mal qu’elle aura fait et se purifier entièrement.
Si elle n’a fait que du mal, elle sera précipitée dans les enfers pour un tems proportionné à la grandeur de ses crimes, après quoi, il lui sera permis d’errer dans le monde pour animer de nouveaux corps par lesquels elle puisse recommencer son état d’expiation, de purification et d’épreuves.
Pendant les trois premiers jogues dont j’ai parlé qui entre eux selon les Indiens, renferment plusieurs millions d’années, tout s’est passé de manière que le bien l’a emporté sur le mal : mais sur la fin du troisième, les chefs des anges rebèles plus endurcis que jamais, ayant entièrement corrompu les habitans de la terre, les crimes ont
