de l’excitateur divin, le Saint-Esprit. Lui seul peut faire cesser la division entre la volonté divine et la pensée humaine, division qui a éclaté dès l’origine et qui a motivé la chute de l’homme, l’homme ayant écouté un autre excitateur, celui de la puissance matérielle, Satan. Le Saint-Esprit n’a pu venir sur les hommes que par le Fils qui a rendu le monde à Dieu, et n’a pu se réunir au Fils qu’après que celui-ci fut revenu et se fut soumis à Dieu pour lui soumettre le monde. »
On voit que tout cela rentre plus ou moins dans le sens des textes sacrés. Il en est de même de ce que M. de Schelling ajoute sur le Christ devenu le type de l’humanité par sa résurrection et son ascension comme par sa mort. Mais dans tout cela le philosophe explique l’Évangile et les textes apostoliques comme il entend, moyennant les traditions religieuses de tous les
