ſoient de pures machines ? Si même ils le croient, croient-ils que la Religion ordonne de le croire, & défende d’admettre dans les bêtes quelque degré de penſée ? Car je ne cherche point ici à diſſimuler la chofe par les termes d’ame ſenſitive, ou autres ſemblables : tous ceux qui raiſonnent s’accordent à réduire le ſentiment à la perception, à la penſée.
Les Théologiens les plus orthodoxes, & même tous les Théologiens des premiers temps, ont accordé l’intelligence aux bêtes. Et ſi quelques-uns ſe ſont ſervis du terme d’ame ſenſitive ils ont toujours cru que les bêtes voyoient, entendoient, deſiroient, craignoient ſe ſouvenoient. Ils crurent même, lorſ que le ſyſtême du méchaniſme des bêtes parut, que c’étoit une opinion fort contraire à la Religion : & Deſcartes eſſuya pour ce ſyſtême les mêmes oppoſitions que ſes ſectateurs aujourd’hui voudroient faire eſſuyer aux autres pour le ſyſtême oppoſé.
