contraire, il est plein de bonté et rip, tant aux enfants le mérite des ancêtiis Tsquî lT°T lième e’énératinn[1] m o— jusqu’a la mill’étenfeHe Ve’tU de « Dères » r-w’sont punis pour la faute des ont persisté dans le mal °en ÏXnZ i, S avaient sous les veux et
généralement les ouvriers de notre cLtin’e cnt au frontispice de notre Code im mortet’r’blime de n, l’tcl le met sume ae H’ « Que la Lumière soit » etcteste de toute son énergie contre les doV autre confession nous montrant après elle le boulet du soi-disant « l’gique avec elle-même, elle ne craint prs cÏÏ « le châtiment de Dieu, devient, suivant tances, un objet de bénédiction, et elle anX ment son dire sur Pliistoire d’Adam cha dis et condamné au Tra vail.[2]
Déjà aux premiers jours de l’Histoire et le avant la législation sinaïque, DieuX, — lois qui sont la base et la stmvegrrdo civilisée[3]. Citons seulement celle qn smat > et > indirectement, la guerre an considéréear le Judaïsme comme
