Méditerranée, tenant d'un bout à cette mer, et de l'autre jusqu'à la mer deTibériade (a). Moïse, dans les dernières paroles qu'ildit aux tribus d'Israel, joint Zabulon et Issachar (b): Réjouissez-vous, Zabulon. dans votre sortie; et vous, Issackor, dansvos tentes. Ilsappelle- ront les peuples sur la montagne, où ils im- moleront des nctimes de justice : ils suceront comme le lait les richesses de la mer, et les trésors cachés dans le sable. Il veut dire que ,;;es dt'ux tribus, qui étaient le* plus reculées du côté du seplenrion, viplldraient rnselll- ble au temple df Jérusalem, à la montagne sainte, el y amèneraient avec eux les autres tribus quise rencontraient sur le chemill; et que se trouvant par leur situation près de la mer Méditerranée, ils s'appliqueraient autra- fic et à la fonte des métaux et du verre, dé- signés par ces termes, les trésors cachés dans le sable. Le fleuve Bélus, dontle sabiè est si propre à faire du verre, se trouvait dans là tribu de Zabulon. - Lorsque la tribu de Zabulon sorlit d'Egyp- te, elleavait pour chef (c) Eliab,filsd'Helon, et elle comprenait cinquante-sept mille qua- tre cenis hommes capables (le porter les ar- mes. Dans un antre dénombrement (el),qni s-e fittreille-neufans après te précédent, cette ttibtiétait de soixante mille cinq cents hom- mes en âge de porter les armes. Les tribus (le Zabuton et de Nephtali se distinguèrent fort dans la guerre de Barac et de Débora coulrçSisarn, général des arinéesdeJabiii (e). On crost que les mêmes tribus forent des pre- mières emmenées en captivité au delà de 1Eu-f>hrate (f) pur Phul et par Téglatphalas- sar, roi d'Assyrie; maiselles eurent aussi l'avantate d'ouïr et de voir Jésus-Christ dans leur pays, plus souvent et plus longtemps qu'aucune des autres tribus (g). Voilà ce que l'Ecriture nous apprend de plus particulier sur la tribu de Zabulon. Le Testament des douze patriarches, livre ancien, mais apocryphe, que nous avons souvent cité, dit que Zabulon sur le point de mourir, et étant âgé de cent quatorze ans, lrenle-dtmx ans après la mort de Joseph, fit venir ses fils, etleur déclara qu'il n'avait eu aucune part au crime que commirent ses frères, en vendant Joseph;qu'il avait fait tout ce qu'il avait- pu pour les détourner de cette résolution, et qu'il avait eu beaucoup d'envie d'en informer son père Jacob; mais que la crainte qu'il eut deses frères l'en avait empêché. Il dit deplus que pendant le sé- jour de sa famille dans le pays de Çhanaan il inventa et fabriqua un vaisseau; qu'il y mit un gourvernail, un mât et des voiles; et qu'il s'appliqua à la pêche avec tant de snç- rôs, qu'H fournissait abondammentdu pois- son à toute la maison de son père, et même ta) Vide Josue. xix. 10. m stpn 1b) Peut,xxxiu,18. (c) Num. 1,8 et 50.An du inonde 2514, avant Jésus- Christ 1486, avant l'ère vule. 1490. (d) Ntm. xxvi, 26,27. An du monde 1553, avant Jésus- Ghrisll447, avantl'ère vulc. 1451 . (e) Judic. iv, 5, 6. 10; v, 14, 18. An du monde 2719, avant Jésus-Christ 1281. avant l'ère vulc. 1285. (f)1Par.v,26. aux étrangers pendant l'été; et que pendant l'hiver, il s'occupait avec ses frères à paitre les troupeaux de son père. Il ajoute: «J'ai lu dans l'écriture de mes pères, que dans les derniers temps vous vous séparerez du Seigneur, vous vous tliv4«ercz dans Isràel, el vous suivrez deux rois. Vous vous livrerez aux abominations df* t'ichta- trie; vos ennemis vous emmènerontcaptifs, et vous demeurerez parmi les nationsacca- blés de douleurs et d'afflic ions. Après cela vous vous souviendrez du Seigneur, vous vous repentirez; et le Seigneur vous ramè- nera, parce qu'il est plein de miséricorde; après quoi Dieu même, le soleil de justice, se lèvera sur vous; la santéel la miséri- corde sont dans ses ailes (h Il rachètera les enfants-des hommes, que Bétial tient en captivité; tout esprit d'erreur sera foulé aux pieds; le Seigneurconvertira toutes les nations; et vous verrez Dieu sous une forme humaine, parce que le Seigneur a choisi Jé- rusalem,el que son nom est le Seigneur. Enfin vous l'irriterez d-e nouveau, et il vous rejettera jusqu'au temps de la consomma- tion des siècles ». On voit dans tout cela les péchés de la tribu de Zahulon, le schisme des dix tribus, leur captivité, leur retour, la venue du Messie, le saiut des hommes, l'in- crédulité el la réprobation des- Juifs. ZABULON, viile de la tribu d'Aser (i), mais qui fut apparemment ensuite donnée à la Lribu de Zabulon, de qui elle prit le nom. Elle était au voisinage de Plolémaïde, puis- queJosèphe (j) met la longueur-de la basse Galilée depuis Tibériiide jusqu'à Plolémaïde. On lui donnait le surnom de Zabulon an- drôn, c'esl-à -dire, des hommes (k), apparem- ment parce qu'elle était très-peuptée. Ces- lius y étant entré, la donna au pillage à ses soldais, puis y mit le feu, quoiqu'il en ad- mirât la beauté; car ses maisons étaientbâ- ties comme celles de Tyr, de Sidon el de Bérythe: C'est ce que dit Josèphe, lib. Il de Hello, c. XXII, pag. 817. Elon, juge d'Israël, était de Zabulon. Il fut enterré dans celle ville. JudÙ. XII, 12. — [Voyez SEPHORIS.] ZABULUS, ou ZABOLUS, se met pour dia- bolus, suivant la manière de prononcer du dialecte dorique, qui met le tzeta pour le delta; tzabaltein, pour diaballein, calom- nier. - ZACHAI. Ses enfants revinrent de Baby-r lone au nombre de sept cent soixante. 1 Esdr. 11,9;Il Esdr.VII, 14. ZACHARIE, de la tribu de Ruben , prince d'une des familles de cette tribu (1). ZACHARIE, roi d'Israël (m), succéda à son père Jéroboam II, l'an dumonde 3220, avant Jésus-Christ 780, avant l'ère vulgaire 78i. Il ne régna que six mois, et fi-t le mal de- - (g) Isai. ix, 1; Mutlh. iv, 13,15. Vide Hteron, el almin Isaixix. (It) Vide Matadi. iv, 2. (ilJosuexix.27. (i) De Bello, l. III, c. il., (&) Joseph, de Bello. 1. IL c. XIII . (/)IPar.v,7. (m) IV Rea.xiv,29;IIPat,
