Page:Montaigne - Essais, Didot, 1907, tome 1.djvu/266

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tours qui luy peuuent seruir, mais ceux-là seulement qui luy peuuent le plus seruir. Qu’on le rende délicat au chois et triage de ses raisons, et aymant la pertinence, et par conséquent la briefueté. Qu’on l’instruise sur tout à se rendre, et à quitter les armes à la vérité, tout aussi tost qu’il l’apperceura : soit qu’elle naisse es mains de son aduersaire, soit qu’elle naisse en luy-mesmes par quelque rauisement. Car il ne sera pas mis en chaise pour dire vn rolle prescript, il n’est engagé à aucune cause, que par ce qu’il l’appreuue. Ny ne sera du mestier, oùse vend à purs deniers contans, la liberté de se pouuoir repentir et recognoistre. Neque, vt omnia, quæ præscripta et imperata sint, defendat, necessitate vlla cogitur.

Si son gouuerneur tient de mon humeur, il luy tonnera la volonté à estre tres-loyal seruiteur de son Prince, et tres-affectionné, et tres-courageux : mais il luy refroidira l’enuie de s’y attacher autrement que par vn deuoir publique. Outre plusieurs autres inconuenients, qui blessent nostre liberté, par ces obligations particulières, le iugement d’vn homme gagé et achetté, ou il est moins entier et moins libre, ou il est taché et d’imprudence et d’ingratitude. Vn pur courtisan ne peut auoir ny loy ny volonté, de dire et penser que fauorablement d’vn maistre, qui parmi tant de milliers d’autres subiects, l’a choisi pour le nourrir et eleuer de sa main. Cette faueur et vtilité corrompent non sans quelque raison, sa franchise, et l’esblouissent. Pourtant void on coustumierement, le langage de ces gens là, diuers à tout autre langage, en vn estât, et de peu de foy en telle matière.Que sa conscience et sa vertu reluisent en son parler, et n’ayent que la raison pour conduite. Qu’on luy face entendre, que de confesser la faute qu’il descouurira en son propre discours, encore qu’elle ne soit apperceuë que par luy, c’est vn effet de iugement et de sincérité, qui sont les principales parties qu’il cherche. Que l’opiniatrer et contester, sont qualitez communes : plus apparentes aux plus basses âmes. Que se r’aduiser et se corriger, abandonner vn mauuais party, sur le cours de son ardeur, ce sont qualitez rares, fortes, et philosophiques.On l’aduertira, estant en compagnie, d’auoir les yeux par tout : car ie trouue que les premiers sièges sont com-