sées, c’est beaucoup de pouuoir brider nos appetits, par le discours de la raison, ou de forcer nos membres, par violence, à se tenir en leur deuoir. Mais de nous fouëtter pour l’interest de nos voisins, de non seulement nous deffaire de cette douce passion, qui nous chatouïlle, du plaisir que nous sentons de nous voir aggreables à autruy, et aymez et recherchez d’vn chascun : mais encore de prendre en haine, et à contre-cœur nos graces, qui en sont cause, et condamner nostre beauté, par ce que quelque autre s’en eschauffe, ie n’en ay veu guere d’exemples : cestuy-cy en est. Spurina ieune homme de la Toscane,
Qualis gemma micat, fuluum quæ diuidit aurum,
Aut collo decus aut capiti, vel quale per artem
Inclusum buxo aut Oricia terebintho
Lucet ebur,
estant doüé d’vne singuliere beauté, et si excessiue, que les yeux plus continents, ne pouuoient en souffrir l’esclat continemment, ne se contentant point de laisser sans secours tant de fiéure et de feu, qu’il alloit attisant par tout, entra en furieux despit contre soymesmes, et contre ces riches presens, que Nature luy auoit faits : comme si on se deuoit prendre à eux, de la faute d’autruy : et dé— tailla, et troubla à force de playes, qu’il se fit à escient, et de cicatrices, la parfaicte proportion et ordonnance que Nature auoit si curieusement obseruée en son visage.Pour en dire mon aduis : i’admire telles actions, plus que ie ne les honnore. Ces excez sont ennemis de mes regles. Le dessein en fut beau, et conscientieux : mais, à mon aduis, vn peu manque de prudence. Quoy ? si sa laideur seruit depuis à en ietter d’autres au peché de mespris et de haine, ou d’enuie, pour la gloire d’vne si rare recommandation : ou de calomnie, interpretant cette humeur, à vne forcenée ambition. Y a-il quelque forme, de laquelle le vice ne tire, s’il veult, occasion à s’exercer en quelque maniere ? Il estoit plus iuste, et aussi plus glorieux, qu’il fist de ces dons de Dieu, vn subiect de vertu exemplaire, et de reglement.Ceux, qui se desrobent aux offices communs, et à ce nombre infini de regles espineuses, à tant de visages, qui lient vn homme d’exacte preud’hommie, en la vie ciuile font, à mon gré, vne belle espargne quelque pointe d’aspreté peculiere qu’ils s’enioignent. C’est aucunement mourir, pour fuir la peine de bien viure. Ils peuuent auoir autre prix, mais le
