Page:Montesquieu - Pensées et Fragments inédits, t2, 1901.djvu/552

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Page 29, note 1. — Voyez, dans les Mélanges inédits de Montesquieu, page 141, l’Essai sur les Causes qui peuvent affecter les Esprits, Essai qui est le même ouvrage que le Discours sur la Différence des Génies.

Page 30, ligne 7. —Jean Terrasson (1677-1750), professeur au Collège de France et membre de l’Académie française, publia, en 1715, une Dissertation critique sur l’Iliade d’Homère, où il prit parti pour les Modernes.

Page 30, ligne 8. — Jean Boivin de Villeneuve (1663-1736) publia, en 1715, une Apologie d’Homère.

Page 30, ligne 9. —François Gacon (1667- 1725) publia, en 1715, un Homère vengé.

Page 30, lignes 9 et 10. — L’article finissait d’abord ainsi: « Gacon, c’étoit l’ignominie du Parnasse. »

Page 31, ligne 12. — L’article commençait d’abord ainsi: tfai trouvé qu’il y avoit de bons. »

Page 31, lignes 13 et 14.— L’article finissait d’abord ainsi: «la poésie est mauvaise. »

Page 31, ligne 22. — Le nom de Fontenelle a été ajouté après coup et d’une autre encre.

Page 31, lignes 2 3 et 24. — Montesquieu rapproche ici les noms de trois prédicateurs français: Olivier Maillard, Michel Menot et Jean Rolin, morts tous les trois au commencement du xv1» siècle, du nom de Gabriel de Barletta, dominicain, qui prêcha avec le plus grand succès, à Naples, au XVe.

Page 32, lignes 13 et 14. — Il y avait d’abord: «Les Protestants ont fait périr tous ces livres, excepté. »

Page 33, lignes 13 à 16.—Il y avait d’abord : « C’est que l’on ne peut plus souffrir les choses pour lesquelles il faut de l’esprit: cela est devenu ridicule; et on s’est tellement livré à cette façon de penser qu’on n’a plus de goût pour rien. Il est arrivé que /’on ne peut. »

Page 33, ligne 24. — Les mots et nous sommes tous femmes par l’esprit ont été ajoutés entre les lignes.

Page 34, ligne 3.— L’article finissait d’abord ainsi: « ôter à un autre sexe que le leur. »

Page 34, ligne 5. — Vitruve, De l’Architecture, liv. V, introd.

Page 34, lignes 12 et 13.— Plutarque, dans son traité sur l’Amitié fraternelle, chap. VI, fait venir le nom des Muses de

époQ O’j’axt.

Page 34, lignes 16 et 17.— Bien que le manuscrit donne Plumare, il faut lire Prémare. Joseph-Henri Prémare (1670-