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nes pâles, souillés de sang, meurtris de coups, les cheveux en désordre, les vêtements déchirés, se rendirent à pied auprès de l'évêque de la ville, et se plaignirent amèrement à lui, en versant des larmes, de cette action détestable. L’évêque leur répondit : « Le seigneur roi est à Westminster : « allez le trouver ; montrez-vous à lui dans cet « état. Peut-être sera-t-il indigné d’une violation « si criminelle et si manifeste de la paix dans sa « propre ville capitale ! »
Boniface, vraiment, a des allures d’épopée ; c’est une façon d’archevêque Turpin. Dans ses mains le bâton pastoral n’est pas un simple symbole, mais l’instrument avec lequel il fait marcher son troupeau.
Cette scène étrange, que la bulle d’absolution accordée, le 25 avril 1244, à Henri III pour les cas où il se laissait aller à frapper les prêtres, rien moins invraisemblale, excita dans Londres une effervescence qui aurait pu devenir dangereuse pour Boniface. Il échappa à la colère populaire en traversant la Tamise. Ayant appris que les chanoines excommuniés allaient se plaindre au pape ; « il se disposa à passer la mer pour préparer des pièges aux innocents dans cette Cour romaine où il était tout puissant et où il avait l’habitude de demeurer plus qu’il ne convient à un bon pasteur occupé de son troupeau (1) ».
(1) Mathieu Paris, VII, p. 36 à 42, et Addition XXV. 16
