868 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
de cette pensée décorative qui n'est pas soutenue par une charpente logique.
Et, l'attention une fois portée sur ce point faible, on se demande s'il ne faut pas, aussi, incriminer un peu, comme une cause, la notion essentielle à l'œuvre de M. Barrés, celle d'une sensibilité originale fixée dans une race. Je ne la discute pas en elle-même, mais simplement au point de vue de sa fécondité en art. Son inconvénient est sa facilité. Quoi de plus simple que de faire intervenir la race comme Bossuet faisait intervenir Dieu, dans des occasions particulières qu'il serait plus fructueux et plus juste de relier à une autre chaîne ? Je ne veux pas revenir ici sur les deux épisodes publiés des Bastions de VEst, où, comme tout grand artiste, M. Barrés ne se sert pas seulement des moyens que lui fournit sa thèse, mais sait les surmonter et les tourner. L'art, dans un roman, dissimule facilement l'artifice, qui, dans un livre comme Greco, paraîtra à nu.
Voyez cette page :
" Les grandes rêveries religieuses sont encore l'ordinaire de la vie à Tolède. Chez nous, elles sont retenues et concentrées dans l'âme, ou bien ceux qui les expriment enflent la voix d'une manière pénible. Mais, là-bas, les sentiments de dévotion s'écoulent paisiblement et ne s'étonnent pas d'eux-mêmes. Les Tolédans, agenouillés sur les dalles des églises, passent des heures en face des vérités théologiques aussi volontiers que les Orientaux devant les décorations entre-croisées de leurs murailles. Une simple portière de cuir tombe entre leur plaiyr contemplatif et la rue, dont elle n'arrête même pas le bruit. " (Page 165).
Est-ce particulièrement tolédan ? Partout oii la religion est incorporée à la vie quotidienne, où elle n'est pas un décor, un accident, une curiosité, elle prend cette forme d'habitude, et M. Barrés pourrait retrouver ou plutôt deviner, à Saint Sulpice et ailleurs, cette même familiarité de dévotion, où je ne discerne que l'accoutumance religieuse attachée à un dogme, et où je n'ai pas besoin d'évoquer une race, un sang. L'Espagne n'a
�� �
