mademoiselle Lamare dans ce rôle de serviteur du XVIe siècle passé servante au XIXe.
La farce de la Cornette est plus qu’une farce : elle mérite presque le titre de comédie et de comédie de caractère. Celui de la femme n'est-il pas vivant, profondément étudié ? Comme le fait remarquer justement Édouard Fournier, « elle n’a qu’à grandir un peu pour devenir Beline ou madame Évrard, compliquée d’une coquette ». En outre, — point intéressant dans l'histoire du théâtre, — c’est notre farce qui paraît renfermer le germe de la comédie de quiproquo : la cornette que le mari prend pour sa femme et autour de laquelle roule l’action. Quiproquo naïf s’il en fut, jeu d’enfant à côté des imbroglios compliqués du théâtre espagnol, mais qu'on peut considérer comme la première apparition d’un genre depuis lors exploité à l’infini. À ce titre seul, et indépendamment de sa valeur réelle, la farce de la Cornette devait être mise à la scène, — ce que j’ai fait aux matinées internationales ; et publiée, — ce que je fais aujourd’hui.
Jehan d’Abundance, qui prit parfois le titre fantai-
