parole divine, ferme, immuable, sur laquelle nous pouvons compter et que nous devons saisir et nous approprier par la foi, sachant que le Maître qui nous a laissé une telle promesse est puissant et fidèle pour l’accomplir. Seulement usons-en avec sagesse, et en nous laissant guider par toutes les autres indications que peu vent nous fournir les Écritures.
Ainsi ne nous attendons pas à revoir dans un à temps de déchéance ce qui se faisait dans l’église au temps de sa prospérité, et rappelons-nous la position humiliée d’Israël au retour de Babylone. En particulier, gardons-nous de croire que nous puissions de nos jours attendre des prophéties pour l’édification d’une assemblée de culte. Le Seigneur peut le faire, sans doute ; mais telle n’est pas sa volonté, puisque la prophétie, comme nous l’avons vu[1], appartient au temps de la fondation de l’édifice de l’église. Dieu suscite, dans tous les temps et à des degrés divers, des serviteurs pour évangéliser au monde et pour ajouter des pierres vivantes à son bâtiment spirituel. Il suscite aussi au milieu des saints des pasteurs et des docteurs, doués à des mesures différentes, pour l’instruction et la nourriture des adorateurs. Mais il reste constamment vrai que personne dans l’église ne peut enseigner aux autres ce qu’il ne sait pas lui-même, ni exprimer ses pensées si Dieu ne lui a pas ouvert la bouche pour cela.
À côté des ministères proprement dits, tel
