Simplement. C’est tout ce qui, dans le système de M. Laudet, dans la théologie de M. Laudet, c’est tout ce qui, de la vie de Jésus, ne nous appartient pas. C’est tout ce qui tombe de la vie de Jésus. C’est tout ce que dans la théologie de M. Laudet nous n’avons pas le droit de saisir dans la vie de Jésus. De sorte que M. Laudet retranche du calendrier chrétien, et même de l’almanach des Postes et Télégraphes, tel que le facteur de la République nous l’a donné pour nos étrennes dans le département de la Manche, au moins les fêtes suivantes, (je suis naturellement le calendrier de 1911) : (et certainement je ne les épuise pas toutes) : (je veux dire que certainement je n’en épuise pas la liste) : (il s’en faut) :
Premier janvier la Circoncision ;
6 janvier l’Épiphanie ;
2 février la Purification ;
25 mars l’Annonciation ;
24 juin la Nativité de saint Jean Baptiste ;
2 juillet la Visitation de la Vierge ;
peut-être le 15 août l’Assomption, car l’assomption de la vierge ne paraît pas avoir été entourée, comme dit M. Laudet, d’une grande publicité ;
8 septembre la Nativité de la Vierge ;
21 novembre la Présentation de la Vierge ;
le dimanche 3 décembre, premier dimanche de l’Avent, commencement de l’Avent ;
en décembre tout l’Avent, notamment les quatre dimanches de l’Avent ;
8 décembre l’Immaculée Conception ;
enfin le 25 décembre la Nativité de Notre-Seigneur
