L’autre jor par un matin
Soz une espinete[1]
Trovai quatre pastorins,
Chascuns ot musete,
Pipe, flaiol et frestel[2].
La muse au grant chalemel
A li uns fors traite[3] :
Por comencier le revel[4]
Contrefist la gaite,
Et en chantant s’escria :
« Si jolis, si mignos
Com je sui, n’iert nus ja ! »
Quant li uns des autres trois
Oï sa vantance
En piés sailli sus, toz droiz,
De chanter s’avance,
Car il fu de noveau rés[5].
Ses hoseaus ot taquenés[6],
Et par grant bobance[7]
Estoit d’un sac afublés,
Quoi que chascuns chante,
Toz jorz estoit sa chansons :
« Il n’est viande qui vaille les motons. »
............
Cele part vont li bergier
A grant piperie[8] :
Par la main, sans atargier[9],
Prent chascuns s’amie,
Si ont fait grant vireli[10].
Gautiers la muse saisi,
Qui les esbanie[11].
Car nus n’en set plus de li,
Et puis se rescrie
S’amiëte Marion :
« Sus sus, loriete !
Vez la ci, vez la la,
Vez la ci, la bele :
Sus, sus, lorion ! »
Ailleurs ce ne sont plus leurs chants et leurs danses qui nous sont décrits, mais leurs divertissements, les talents qu’ils étalent pour s’égayer les uns les autres : on leur voit faire « le muel, le pélerin, le rombardel, l’enflé » ou « tumer dans un sac » ou se choisir un roi
chargé de diriger leurs ébats et d’y maintenir un ordre relatif. C’est qu’en effet la gaîté débordante de ces vilains en liesse ne va guère sans échange de horions :
… Mainte coiffe tirée
I ot et donc maint cembel[14] ;
Guis s’i mist, de cop de cotel
Fu sa muse perciée.
Ce ne sont pas seulement les coiffes et les « muses » qui ont
- ↑ Sous un buisson d’aubépine.
- ↑ Chacun avait sa musette, son pipeau, son flageolet et sa flûte.
- ↑ L’un d’eux a tiré sa musette au long chalumeau.
- ↑ La fête.
- ↑ Tondu.
- ↑ Il avait des guêtres raccommodées.
- ↑ Avec fierté.
- ↑ En jouant avec force du pipeau.
- ↑ Sans tarder.
- ↑ Sorte d’air de danse.
- ↑ Qui les fait danser.
- ↑ Étoffe de poil de chèvre.
- ↑ Bure.
- ↑ Coup.
