neret, proficisci. Nous apprenons de ce passage la raison pour laquelle Pepin fils de Martel transfera ces assemblées au premier jour de may, et que ce fut pource que la saison n’estant pas encore assez avancée, l’on ne pouvoit pas mettre les troupes en campagne : de sorte qu’il faloit prescrire le jour auquel les peuples se devoient trouver sous les armes, pour marcher contre les ennemis, estant ainsi obligez de s’assembler une seconde fois. Hincmar[1], archevesque de Peims, dit que ces présens se faisoient par les peuples aux roys, pour leur donner moyen de travailler à leur défense et à celle de l’état : causâ suæ defensionis. Quant à ce qu’il les appelle dons annuels, cela est confirmé par plusieurs passages de nos annales[2], qui se servent souvent de ces termes : celles qui ont esté tirées de l’abbaye de S. Bertin : Ibique, habito generali conventu, et oblata sibi annua dona solenni more suscepit, et legationes plurimas, quæ tam de Româ et Benevento, quàm et de aliis longuinquis terris ad eum vénérant, audivit, atque absolvit[3]. Ce qui montre encore qu’on réservoit les occasions de ces assemblées pour recevoir les ambassadeurs[4], afin de leur faire voir la magnificence de ces cours royales. Ces dons et ces présens sont appeliez tantôt annualia dona, et souvent annu, parce qu’ils se faisoient tous les ans, et mêmes d’abord au commencement de l’année : acause dequoy les auteurs[5] leur donnent quelquefois le nom d’étrénes[6], nos roys en ayant usé comme ces anciens
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SUR L’HISTOIRE DE S. LOUYS.
