tuels. Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, et de perdre son âme ? Ou par quel échange l’homme pourra-t-il racheter son âme après qu’il l’aura perdue ? (Matth. xvi, 26.)
Q. La pauvreté corporelle, visible, peut-elle contribuer à la perfection de la pauvreté d’esprit ?
R. Elle le peut, si le chrétien l’a choisie et s’y soumet volontairement en vue de Dieu.
C’est dans ce sens que Jésus-Christ dit à un riche dans l’Évangile : Si vous voulez être parfait, allez, vendez ce que vous avez et le donnez aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel, puis venez et me suivez. (Matth. xix, 21.)
Q. Quelle récompense est promise par le Seigneur aux pauvres d’esprit ?
R. Le royaume des cieux.
Q. De quelle manière le royaume des cieux leur appartiendra-t-il ?
R. Pour la vie présente, intérieurement et comme un germe, par le moyen de la foi et de l’espérance en Dieu ; pour la vie future, dans toute sa plénitude, par leur participation à la béatitude éternelle.
Q. Quel est le second précepte du Seigneur sur la béatitude ?
R. Ceux qui la recherchent doivent pleurer.
Q. Que signifie ici : pleurer.
R. La peine et la contrition que nous devons éprouver de servir Dieu si imparfaitement et d’une manière si peu digne de lui, et de mériter son courroux par nos péchés, ce qui peut bien en réalité nous faire répandre des larmes.
Car la tristesse qui est selon Dieu produit pour le salut une
