R. Pour définir l’époque où cela eut lieu.
Q. Qui était Ponce Pilate ?
R. Le gouverneur romain de la Judée, déjà soumise alors à la domination romaine.
Q. Qu’est-ce qui rend cette circonstance digne de remarque ?
R. C’est qu’on y voit l’accomplissement de la prédiction de Jacob : Le sceptre ne sera point ôté de Juda, ni le prince de sa postérité, jusqu’à ce que celui qui doit être envoyé soit venu, et c’est lui qui sera l’attente des nations. (Gen. xlix, 10.)
Q. Le Symbole dit que Jésus-Christ a été crucifié, pourquoi y ajoute-t-il qu’il a souffert ?
R. Pour montrer que sa crucifixion n’était pas seulement une apparence de souffrance et de mort, comme l’ont enseigné certains faux docteurs, mais une souffrance et une mort très-réelle.
Q. Pourquoi y est-il fait mention en outre de ce qu’il a été enseveli ?
R. Pour confirmer la réalité de sa mort et de sa résurrection ; car ses ennemis mirent des gardes à son sépulcre et y apposèrent leur sceau.
Q. Comment Jésus-Christ, étant Dieu, pouvait-il souffrir et mourir ?
R. Sa divinité n’était passible ni de mort ni de souffrance, mais sa nature humaine l’était, non qu’il n’eût pas le pouvoir d’éviter sa passion douloureuse, il voulut au contraire s’y soumettre. Il le dit lui-même : Je quitte ma vie pour la reprendre. Personne ne me l’a ravie, mais c’est de moi-même que je la quitte ; j’ai le pouvoir de la quitter, et j’ai le pouvoir de la reprendre. (Saint Jean, x, 17, 18.)
Q. Dans quel sens est-il dit dans le Symbole, que Jésus fut crucifié pour nous ?
