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NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS.


SIXIÈME ENNÉADE.
LIVRES I, II, III.
DES GENRES DE L’ÊTRE.

Les livres i, ii et iii sont le quarante-unième, le quarante-deuxième et le quarante-troisième dans l’ordre chronologique.

Le paragraphe 13 du livre i a été traduit par M. Barthélemy Saint-Hilaire : De l’École d’Alexandrie, p. 277.

Les écrits que Plotin a eus sous les yeux en composant ces livres sont le Sophiste de Platon, dont il a tiré sa doctrine des genres de l’être intelligible (Voy. p. 216-221, notes), les Catégories et la Métaphysique d’Aristote, dont il s’est inspiré dans la théorie des genres de l’être sensible, tout en combattant ce philosophe sur beaucoup de points. Les nombreux rapprochements que nous avons joints au texte de notre traduction apprennent au lecteur tout ce qu’il a besoin de savoir à cet égard (Voy. Substance, p. 150-155, 253-266 ; Quantité, p. 155-160, 228-230, 267-277 ; Qualité, p. 167-176, 230,. 277-290 ; Relation, p. 160-167, 192, 232, 303 ; Quand, p. 176-177, 232 ; Où, p. 177-179, 233 ; Agir et Pâtir, p. 180-191, 233 ; Avoir, p. 191-193, 233; Être situé, p. 193, 233). Nous avons également éclairci, autant que nous l’avons pu (p. 195-204), les allusions que Plotin fait à la doctrine des Stoïciens (savoir : Substance, p. 194-201, Qualité, p. 201-203, Modes, p. 203, Relations, p. 204).

Simplicius, dans son Commentaire des Catégories d’Aristote, a souvent cité notre auteur (Voy. p. 152-153, 156, 158, 160, 167, 169, 171-173, 176-178, 180-186, 188-190, 192-194, 203, 268, 269, 280, 289-291, 301, 302) ; et, dans un morceau intéressant dont on trouvera la traduction ci-après (p. 630-632), il nous a fait connaître l’histoire des travaux qui ont précédé ou suivi celui de Plotin et qui s’y rattachent plus ou moins étroitement.

Notre auteur a été également cité par Jean Philopon (Voy. p. 283,