SENSATION (Puissance sensitive on Sensibilité interne) : résumé, II, 571-572. — (J), II, 662, 664. — (P), I, lxvi, lxxiii, lxxxviii, LXXXIX.
SENSIBILITÉ EXTERNE. Voy. Passivité.
SENSITIVE (Facultés de la Vie), II, 571-572.
SÉPARATION de l’âme d’avec le Corps, ὁ χωρισμὸς ὁ ἀπὸ τοῦ σώματος (ho chôrismos ho apo tou sômatos), I, 58, 88, 137, 187 ; II, 136 ; III, 23.
SÉRAPION, auditeur de Plotin, (P), I, 10.
SERPENT (Le) fascine les autres animaux, II, 398.
SERVIUS cite Plotin, II, 532.
SÉVÉRUS, cité par Porphyre, I, 15 ; par Jamblique et par Proclus, II, 627.
SIGNES. Toutes choses sont indiquées par des signes, I, 174-178 ; II, 12-14, 290, 395-396.
SIMON (Jules), II, vi. Ses Études sur la Théodicée de Platon et d’Aristote citées, II, 512-513.
SIMPLICIUS cite Plotin, I, 146, 196, 403, 447-448, 452 ; II, 198, 204-205, 209, 632 ; III, 152-153, 156, 158, 160, 167, 169, 171-173, 176-178, 180-186, 188-190, 192-194, 203, 268, 269, 280, 289-291, 301, 302, 631.
Rapprochements, II, 520, 550, 628.
Extraits de Simplicius traduits par M. Eug. Lévêque :
Commentaire du traité d’Aristote sur l’Âme, II, 613 : Essence et Facultés de l’âme, 631-632 ; Sensation, 662, 664 ; Imagination, 665 ; Intelligence, 668-669 ;
Commentaire des Catégories d’Aristote, II, 611 : Des commentaires composés sur les Catégories d’Aristote, III, 630-632 ;
Commentaire du Manuel d’Épictète : Des oracles, II, 624 ; Nature animale et facultés irrationnelles de l’homme, II, 637 ; L’âme est attachée à Dieu comme à sa racine, II, xx.
SITUATION, catégorie d’Aristote, III, 193, 233.
SOCRATE, (P), I, 3.
SOLEIL (Le) possède une âme naturelle qui est puissante, II, 391.
1. SOPHIA INFÉRIEURE ou ACHAMOTH des Gnostiques, I, 511-514, 532-533.
2. SOPHIA SUPÉRIEURE des Gnostiques, I, 507-510, 532.
SOPHOCLE. R., III, 115.
SPEUSIPPE cité par Jamblique, II, 627 (interprétations diverses de MM. Ravaisson et H. Martin) ; mentionné par Porphyre, III, 629.
SPHÉRICITÉ de la terre, III, 120.
STABILITÉ, στάσις (stasis), genre de l’être intelligible, III, 216-218.
STARKE, II, xxii.
STATUES. Elles servent à rendre les dieux présents, II, 287.
Les intelligibles comparés à des statues, III, 72, 115, 117, 475.
STEINHART, I, xliv. Ses Meletemata plotiniana cités : 1° Plotinus Platonis interpres, I, cxii-cxiii, II, 211, 237, 239-240, 531, 539-540, III, 489 ;
2° Plotinus Aristotelis et interpres et adversarius, I, cx, cxxvi-cxxvii, cxxviii-cxxix ; II, 223 ; III, 491, 493, 499, 589-591 ;
3° Plotinus grammaticus, III, 591.
STOBÉE. Extraits traduits par M. Eug. Lévêque, I, li-lvii, lix, lx, lxiii, lxv, lxvi, lxvii-lxviii, xlix, lxxiii, lxxx, lxxxii, lxxxvii-xciii ; II, 615-618, 625-661, 670-672. Voy. Jamblique et Porphyre. — Erreur commise par Heeren, éditeur de Stobée, II, 612-613.
STOÏCIENS. Comparaison de leur Psychologie avec celle de Plotin, I, 371 ; II, 583-584.
Rapprochements entre les Stoïciens et Plotin : Bonheur, I, 418 ;
