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dre établi : il va de soi qu’un livre comme Sébastien Roch et comme l’Abbé Jules contribue d’une manière apparente et indubitable à ruiner la superstition de la loi, du sacerdoce, de la patrie, de la famille et de la propriété. De même quand Saint-Ambroise écrit : « C’était un riche aussi qui fit apporter à sa table la tête du prophète pauvre : il n’avait point trouvé pour la danseuse d’autre salaire que d’ordonner la mort d’un pauvre »[1], l’ironie terrible vole à travers les siècles et va frapper aujourd’hui, demain, toujours les trétarques, les pharisiens, les marchands d’or.
Non, ce serait tricher que de mettre en usage des arguments aussi grossiers et toute œuvre, fulminât-elle l’anathème contre les jours futurs, qui atteste quelque
- ↑ Liber de Nabuthe jezraelitha, cap. V.
