ment me persuade le cœur votre ne pâtir vice aucun, ne aucune stérilité de savoir libéral et hautain, ains[1] abonder en plusieurs pérégrines[2] et rares disciplines, lesquelles à présent plus est facile par les usages communs du vulgaire impérit[3], désirer que rencontrer. C’est la raison pourquoi je, dominante par le passé à toute affection privée, maintenant contenir ne me peux vous dire le mot trivial au monde, c’est que soyez les bien, les plus, les trèsques[4] bien venus.
— Je ne suis point clerc, me disait secrètement Panurge ; répondez si voulez. »
Je toutefois ne répondis ; non fit Pantagruel, et demeurions en silence. Adonc dit la reine : « En cette votre taciturnité connais-je que, non seulement êtes issus de l’école pythagorique, de laquelle prit racine en successive propagation l’antiquité de mes progéniteurs, mais aussi qu’en Égypte, célèbre officine de philosophie, mainte lune rétrograde vos ongles mords[5] avez, et la tête d’un doigt grattée. En l’école de Pythagoras, taciturnité de connaissance était symbole, et silence des Égyptiens reconnu était en louange déifique, et sacrifiaient les pontifes en Hériopolis au grand dieu en silence, sans bruit faire ne mot sonner. Le dessein mien est n’entrer vers vous en privation de gratitude, ains par vive formalité, encore que matière se voulût de moi abstraire, vous excentriquer mes pensées. »
Ces propos achevés, dressa sa parole vers ses officiers, et seulement leur dit : « Tabachins[6], à Panacée ». Sur ce mot les tabachins nous dirent qu’eussions la dame reine pour excusée, si avec elle ne dînions, car à son dîner ne mangeait, fors quelques catégories, jécabots[7], éminins[8], dimions[9], abstractions, harhorins[10], chélimins[11], secondes intentions, caradoths[12], antithèses, métempsychoses, transcendantes prolepsies.
Puis nous menèrent en un petit cabinet tout contrepointé[13] d’alarmes : là, fûmes traités, Dieu sait comment ! On dit que Jupiter, en la peau diphtère[14] de la chèvre qui l’allaita en Candie de laquelle il usa comme de pavois, combattants les Titanes, pourtant[15] est-il surnommé Éginchus, écrit tout ce que l’on fait au monde. Par ma foi, buveurs, mes amis, en dix-huit peaux de chèvres, on ne saurait les bonnes viandes qu’on nous servit, les entremets et bonne chère qu’on nous fit, décrire, voire fût-ce en lettres aussi petites que dit Cicéron avoir vu l’Iliade d’Homère
