chargent en ceſte Iſle Boſſard. C’eſt, dit Panurge, l’Iſle Bouchard lez Chinon. Ie dis Boſſard, reſpondit Aeditue. Car ordinairement ils ſont boſſus[1], borgnes, boiteux, manchots, podagres, contrefaits, & maleficiez, poix inutile de la terre. C’eſt, dit Pantagruel, couſtume du tout contraire es Inſtitutions iadis obſeruees en la reception des pucelles Veſtales : comme atteſte Labeo Antiſtius, effort defendu à ceſte dignité eſlire fille qui euſt vice aucun en l’ame, ou en ſes ſens diminution, ou en ſon corps taſche quelconque, tant fuſt occulte & petite. Ie m’eſbahis, dit[2] Aeditue continuant, ſi les meres de par delà les portent neuf mois en leurs flancs, veu qu’en leurs maiſons elles ne les peuuent porter ne patir neuf ans, non pas ſept le plus ſouuent, & leur mettans vne chemiſe ſeulement ſus la robbe, ſur le ſommet de la teſte leurs couppans ie ne ſcay quant cheueux, auec certaines parolles apotrophees & expiatoires, comme entre les Aegyptiens par certaines linoſtolies & raſures eſtoient creez les Iſiacques, viſiblement, apertement, manifeſtement par metempſichoſie Pythagorique, ſans leſion ne bleſſure aucune, les font oiſeaux tels deuenir que preſentement les voyez. Ne ſcay toutesfois, beaux amis, que peult eſtre, ne doibt, que les femelles ſoient Clergeſſes, Monageſſes, ou Abbegeſſes, ne chantent motets plaiſans & chariſteres comme on ſouloit faire à Oromaſis, par l’inſtitution de Zoroaſter : mais catarates & ſytorpees comme on faiſoit au Dæmon Arimanian, & font continuelles deuotions de leurs parens & amis, qui en oiſeaux les transformerent, ie dis autant ieunes que vieilles.
Plus grand nombre nous en vient de Iourſanſpain, qui eſt exceſſiuement long[3]. Car les Aſſaphis habi-
- ↑ Ils ſont boſſus. Voyez ci-dessus, p. 147, note sur la l. 19 de la p. 190.*
* Si non celles que eſtoient borgnes, boyteuſes… « Qui defectuoſiores inter filios nobiliuni apparent, clericali ſtatui adjiciuntur, quaſi mundo inutiles, licet Deo execrabiles : Siquidem contra Dei præceptum eccleſiis & monaſteriis offeruntur, aut claudi aut cæci, aut in aliqua parte deformes & debiles. » (Onus Eccleſiæ, chap. XXII, art. 8)
- ↑ Dit. Ce mot manque dans 1564.
- ↑ Iourſanſpain qui eſt exceſſiuement long. On dit proverbialement : « long comme un jour sans pain. »
