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PRÆFATIO.

que les ames sont éternelles, et qu’il y a une autre vie après celle-ci. C’est pourquoi l’on brûle et l’on enterre avec les morts ce qui leur plaisoit le plus pendant leur vie. Les Gaulois remettoient à l’autre monde à rendre leurs comptes, et à se faire payer de ce qu’ils avoient prêté : il s’en trouvoit même qui se jettoient volontiers dans le bûcher de ceux qui leur avoient appartenu, comme pour vivre avec eux ». Les Gaulois, dit Valere Maxime, avoient coutume de prêter de l’argent, dont ils ne dévoient demander le payement que dans l’autre monde, parce qu’ils étoient persuadés de l’immortalité de l’ame. « Quand on enterre un Gaulois, dit Diodore de Sicile, il s’en trouve qui jettent dans le bûcher des lettres qu’ils écrivent à leurs parens défunts, comme s’ils devoient les lire. Qui ne voit que ceux qui pensoient et agissoient ainsi, ne pouvoient s’imaginer que les âmes passassent dans d’autres corps ? Abolition des Druides.La coutume usitée chez les Gaulois d’immoler des victimes humaines a toujours paru si cruelle et si barbare, que les Empereurs Romains ont tâché en différens tems d’abolir la Religion des Druides. Auguste se contenta de l’interdire aux Citoiens, c’est-à-dire, à ceux qui dans les Gaules avoient droit de Bourgeoisie Romaine. Pline rapporte que les Gaules avoient conservé jusqu’à son tems la superstition d’immoler des hommes, et que les Druides en avoient été chassés sous l’Empire de Tibere : mais on croit qu’il parle de l’Empereur Claude, dont le prénom étoit Tibere. « En effet, selon Suetone, l’Empereur Claude abolit entièrement la cruelle Religion des Druides, qu’Auguste s’étoit contenté d’interdire aux Citoiens ». Aurelius Victor nous apprend aussi que les fameuses superstitions des Druides avoient été supprimées dans les Gaules par le même Empereur. La race cependant des Druides ne fut pas