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Page:Renan - Histoire des origines du christianisme - 3 Saint Paul, Levy, 1869.djvu/130

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stance, y étaient nombreux[1] et y avaient gagné beaucoup de partisans. Paul et Barnabé parlèrent dans la synagogue ; une Église s’organisa. Les missionnaires firent d’Iconium un second centre d’apostolat très-actif, et y demeurèrent longtemps[2]. C’est là que, selon un roman très-populaire dès la première moitié du iiie siècle[3], Paul aurait conquis la plus belle de ses disciples, la fidèle et touchante Thécla[4]. Cette histoire ne repose sur aucune réalité. On se demande pourtant si c’est par un choix arbitraire que le prêtre d’Asie, auteur du roman, a choisi pour théâtre de son récit la ville d’Iconium. Aujourd’hui encore, les femmes grecques de ce pays sont célèbres par leurs séductions et offrent des phénomènes d’hystérie endémique que les médecins attribuent au climat[5]. Quoi qu’il en soit, le succès des apôtres fut très-grand. Beaucoup de juifs se convertirent[6] ; mais les

  1. Sur l’existence des juifs en ces parties centrales de l’Asie, voir Corp. inscr. gr., 4129, et peut-être 4087 (corrigé par Perrot, Exploration de la Galatie, p. 207 et suiv.) ; Act., xvi, 3 ; I Petri, I, 1 ; l’Épître aux Galates, supposant des juifs parmi les convertis : ii, 15 ; iii, 2, 7-8, 13, 23-24, 28 ; iv, 3, 21, 31.
  2. Act., xiv, 3.
  3. Tertullien, De baptismo, 17.
  4. Voir Acta apost. apocr., de Tischendorf, p. 40 et suiv.
  5. Sperling, dans le journal cité, p. 23-24.
  6. Gal., ii, 15 ; iii, 2, 7-8, 13, 23-24. 28 iv, 3, 21.