vu descendre Buddha parmi eux, prétendent qu’il parut sur la terre deux cents ans après Crishna, l’Apollon indien, qui joua un si grand rôle dans la guerre du Mahabharat. Si un étymologiste avançait que les Athéniens ont ajouté à leur histoire poétique l’expulsion de Pandion et le rétablissement d’Égée, d’après la fable orientale de Pandus et Yudhisthir, noms qu’ils ne pouvaient prononcer, je me garderais bien de rire de cette assertion ; car il est certain que le Pándumandel est appelé par les Grecs le pays de Pandion.
Nous avons déterminé une autre époque intéressante, en plaçant le siècle de Crishna près de trois mille ans avant le temps où nous vivons ; et comme les trois premières incarnations[1] de Vishnou n’ont pas moins de rapport à un déluge universel, auquel échappèrent seulement huit personnes, que la quatrième et la cinquième incarnation n’en ont à la punition de l’impiété et à l’humiliation de l’orgueil, nous pouvons assurer que la seconde, c’est-à-dire l’âge d’argent des Indiens, n’a eu lieu qu’après l’édification de la tour de Babel et la dispersion des peuples. Il
- ↑ Les Indiens les appellent les Avatàres.
