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| XIX. | L’Inconditionné inconnaissable considéré comme inconcevable. 42 |
| XX. | Contradiction intrinsèque des théories de l’Inconditionné. 46 |
| XXI. | Le dilemme de l’Inconditionné. 50 |
LA SUBSTANCE. — LA LOI, OU FONCTION DES PHÉNOMÈNES
| XXII. | La plus ancienne idée de la substance universelle. Anaximandre. 55 |
| XXIII. | L’unité de substance. Héraclite. Straton. Les stoïciens. 58 |
| XXIV. | Le spinosisme et le stoïcisme. 61 |
| XXV. | Multiplicité de la substance. Origine de l’atomisme. 63 |
| XXVI. | La doctrine de Démocrite à l’égard des phénomènes mentals. 66 |
| XXVII. | La substance indéterminée et ses hypostases chez Platon. 69 |
| XXVIII. | La substance dans l’aristotélisme. 72 |
| XXIX. | La dualité des substances. Descartes. 75 |
| XXX. | Le rapport des substances. Spinoza et Malebranche. 77 |
| XXXI. | Les substances dans l’idéalisme. Leibniz et l’harmonie préétablie. 80 |
| XXXII. | La critique de la substance. Berkeley. Hume. 84 |
| XXXIII. | Les substances dans le criticisme kantien. 88 |
| XXXIV. | Le dilemme de la substance. 91 |
L’INFINI. — LE FINI
| XXXV. | L’infini du temps. Les antésocratiques ; Aristote. 100 |
| XXXVI. | L’éternité chez les théologiens. 104 |
| XXXVII. | L’infini en extension. 107 |
