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après lui disent que l’étendue est une forme ou un mode de coordination qui appartient à l’esprit et dont nous revêtons les noumènes, les monades, etc.
Lavoisier prouve par une suite d’expériences que le principe de la combustion est hors du corps combustible ; mais quelle expérience nous apprendra si les modes de coordination des phénomènes sont absolument dans les choses ou seulement dans l’esprit qui les perçoit ? Ce doute de la réflexion peut-il jamais s’éclaircir par aucune expérience extérieure ? Et l’une et l’autre alternative ne s’accorde-t-elle pas également avec les phénomènes ?
Alexis Bertrand.
