- I. Etude d’histoire religieuse, par M. Ernest Renan ; 1 vol., Paris 1857. – II. Die Religion Jesu und ihre erste Enlwickelung nach dem gegenwaertigen Stande der Wissenschaft, von dr G.Volkmar ; 1 vol., Leipzig 1857. — III. Die Evangelienfrage in ihrem gegenwaertigen Stadium, von dr Ch. H. Weisse ; 1 vol., Leipzig 1856. — IV. Zur Geschichte der neuesten Theologie, von Kart Schwarz ; 1 vol., Leipzig 1856.
« La critique ne connaît pas le respect : elle juge les dieux et les hommes. Pour elle, il n’y a ni prestige ni mystère ; elle rompt tous les charmes, elle dérange tous les voiles. C’est la seule autorité sans contrôle, car elle n’est que la raison elle-même ; c’est l’homme spirituel de saint Paul, qui juge tout et n’est jugé par personne. » Ces lignes altières étaient tracées, il y a huit ans, par un jeune penseur qui s’attaquait, dès le premier jour, aux plus hauts problèmes de l’histoire religieuse. Ce n’était alors qu’un débutant inconnu, et il écrivait ce que je viens de citer dans un recueil qui allait mourir. Aujourd’hui l’obscur publiciste de 1849 a pris rang parmi les esprits les plus fins et les plus savans de ce temps-ci. Dans l’espace de huit années, il s’est fait une place éminente parmi ces philologues créateurs dont l’Allemagne est si riche, et l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres vient de l’appeler dans son sein pour consoler la science de la mort d’Eugène Burnouf. Ce contraste n’est pas le seul. Lorsque parut M. Ernest Renan (c’est de lui que je parle, on l’a reconnu sans peine), les premiers manifestes de son intelligence exhalaient
