exaltera Noske, le gaillard solide, un de ces bons sous-officiers du temps de paix sur lesquels pouvait compter l’ancien régime. Et, pour se consoler du présent, on contemplera, non sans joie, les embarras des socialistes appelant à la rescousse le corps des officiers. « De Weimar, disait la Tägliche Rundschau du 27 février 1919, nos grands hommes nouveaux couvrent d’injures le passé, le maudit ancien régime, la triste période bismarckienne. Et cependant, c’est grâce aux débris du militarisme d’autrefois que l’ordre a pu, non sans peine, être rétabli… C’est vers Potsdam que regardent tous les éléments raisonnables du pays. » « Que ne peut-on, dira en mars la Deutsche Zeitung, retrouver cette bonne vieille Prusse réactionnaire… cette Prusse si fière, où l’ordre régnait, où l’on pouvait paisiblement parcourir les rues sans avoir de browning en poche ?… » Mais la grande œuvre bismarckienne a été sabotée par ses successeurs. Bismarck a subi une défaite posthume de la part de ses trois pires ennemis : le libéralisme, le cléricalisme et le socialisme. L’Allemagne ne se relèvera que par un retour aux anciennes méthodes qu’il suffirait d’adapter aux « temps nouveaux. » Car les temps nouveaux, dira-t-on, exigent de nouveaux moyens et de nouvelles armes.
En fait, c’est à des armes singulièrement imprévues que certains pangermanistes voulaient avoir recours. Au lieu de critiquer le nouveau régime, disaient-ils, ne vaudrait-il pas mieux l’exploiter ? Ne pourrait-il nous fournir lui-même le moyen de tirer de l’Entente une éclatante vengeance ? cette thèse, M. Elzbacher, professeur d’économie politique à l’Université de Berlin, l’a soutenue dans un retentissant article du Tag rouge. « Pourquoi ne pas étendre à l’Allemagne et au monde entier, pour échapper aux dures conditions de l’Entente, le système des Conseils ? Si l’Allemagne accueille le principe du bolchévisme et le transmet aux nations occidentales, le capitalisme de l’Entente ne pourra plus asservir l’ennemi vaincu. Comme en 1813, les classes aisées de la Prusse consentiraient aux sacrifices nécessaires. » Pangermanisme étrange, qui invite le peuple allemand a mettre le feu à sa propre maison afin que ce même feu gagne les maisons voisines ! Singulier exemple de cette sagesse professorale qui avait élaboré les pires thèses du pangermanisme traditionnel !
A dire vrai, l’article d’Elzbacher n’a été qu’un épisode. La
