avec les mêmes caractères et les mêmes lois que les précédents et en outre ils sont évidemment liés avec ceux-ci par les liens de la mémoire. Chez L. l’inconscient pendant la veille signait ses lettres du nom d’Adrienne, il les signa encore du même nom pendant le somnambulisme et continua à montrer dans ces lettres les mêmes connaissances et les mêmes souvenirs. Ai-je commandé à B. pendant la veille un acte inconscient, elle l’ignore encore pendant le somnambulisme ; mais si je profite d’une distraction dans cet état nouveau pour commander « le même acte que tout à l’heure » sans spécifier davantage, cet acte est très exactement reproduit, mais à l’insu de Léontine, comme si le souvenir en avait été conservé inconsciemment. Quand je fais parler cet inconscient, soit par signes, soit par écriture automatique, il peut très exactement raconter les actes inconscients qui ont été exécutés pendant la veille et dont Léontine ne se souvient pas consciemment. Il semble, en un mot, que ces actes inconscients associés entre eux fassent au-dessous du somnambulisme une nouvelle synthèse de phénomènes, une nouvelle existence psychique, de même que la vie somnambulique elle-même existait à l’état de veille au-dessous de la conscience normale[1]. La première existence inconsciente, qui existait mêlée à celle-ci pendant la veille, a été mise au jour par le sommeil hypnotique, c’est-à-dire, pour éviter les métaphores, que nous avons trouvé dans le somnambulisme un état où le sujet avait le souvenir conscient de ces actes. Il est naturel de se demander s’il n’y a pas un état analogue pour cette deuxième série d’actes qui, inconscients pendant la veille, sont restés tels pendant le somnambulisme. Parmi les actes inconscients spontanés du somnambulisme de B. nous n’avons pas signalé un des plus curieux : souvent la main qui tient le crayon, au lieu de répondre à la question posée, écrit d’elle-même ces mots : « Je veux venir. » Quelquefois même, mais rarement, ces mots sont prononcés par la bouche même de Léontine, mais tout à fait à son insu au milieu d’une autre conversation. Essayons maintenant de satisfaire au désir de cet inconscient et de l’amener à son tour.
VIII
Nous avons isolé et mis en plein jour pour ainsi dire le premier
- ↑ Ce fait a déjà été plusieurs fois entrevu : « Si la réflexion qui est propre au somnambulisme actif doit être considérée comme inconsciente à cause de l’oubli complet au réveil, les sensations latentes qui ne sont pas perçues en somnambulisme, mais qui entrent dans le cerveau, doivent être considérées comme un second degré d’inconscience. (Ochorowicz, De la suggestion mentale, 1887, p. 227.)
