APPENDICE II. 311 la force publique est inférieure a la somme des forces particuliéres, combien il y a pour ainsi dire de frottement dans le jeu de toute la machine et l’on trouvera que, toute proportion gardée, l’h. le plus débile a plus de force pour sa propre conservation que 1’Etat le plus robuste n’en a pour la sienne. Il faut donc, pour que l’Etat subsiste, que la vivacité de ses pas- sions supplée a celle de ses (1) mouvements et que sa volonté l’anime autant que (2) son pouvoir se relache. C’est la loi conservatrice que la nature elle-meme établit entre les especes et qui les maintient toutes malgré leur inégalité. C’est aussi, pour le dire en passant, la raison pourquoi les petits Etats ont en proportion plus de vigueur'que les grands, car la sensibilité publique (3) n’augmente pas avec le terri- . toire, plus il s’étend plus la volonté s’attiédit, plus les mouvements s’affaiblissent et ce grand corps, surchargé de son propre poids, s’ai”faisse (4), tombe en langueur et déperit (a).
- Imagine-t-on jamais de justice plus absurde que celui qui peut
avoir imaginé sans frémir le systeme insensé de la guerre naturelle de chacun contre tous? quel étrange animal que celui qui croirait son bien-étre attaché a la destruction de toute son espece et comment con- cevoir que cette espéce aussi monstrueuse et aussi détestable put durer seulement deux générations? voila pourtant jusqu’oi1 le désir ou plutot la fureur d’établir le despotisme et l’obéissance passive ont conduit un des plus (5) beaux génies qui aient existé. Un (6) principe aussi féroce était digne de son objet. L’Etat de société qui contraint toutes nos inclinations naturelles ne les saurait pourtant anéantir malgré nos préjugés et malgré nous- memes; clles parlent encore au fond de nos coeurs et nous ramenent souvent au vrai que nous quittons pour des chiméres. Si cette inimitié mutuelle et destructive était attachée ia notre constitution, elle se ferait donc sentir encore et nous repousserait, malgré nous, 5 travers toutes les chaines sociales. L’affreuse haine de l’humanité... le cmur de l’homme, il l’affli- gerait a la naissance de ses propres enfants, il se réjouirait in la mort de ses fréres et lorsqu’il en trouverait que1qu’un endormi, son (7) pre- mier mouvement (8) serait (g) de le tuer (b). _ (1) Sentiments, passions. (2) Sa force. (3) Ne croil. (4) Dépérit. (5) Grands philosophes. (6) Systéme. (7) Le. (8) Nature!. (g) D'étre tcnté. (a) Voir Contrat social, liv. II, chap. tx. — Un corps trop grand pour sa constitution s'afl'aisse, et périt écrasé sous son propre poids. ( b) Voir Ie Discours sur l'Ine'galtté’.
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