richir sans cesse, sans craindre que la mort même nous en fasse perdre le prix.
— Quoi ! je puis observer, connaître les êtres et leurs rapports ; je puis sentir ce que c’est qu’ordre, beauté, vertu ; je puis contempler l’univers, m’élever à la main qui le gouverne ; je puis aimer le bien, le faire et je me comparerais aux bêtes ! Ame abjecte, c’est ta triste philosophie qui te rend semblable à elle ; ou plutôt tu veux en vain t’avilir ; ton génie dépose contre tes principes, ton cœur bienfaisant dément ta doctrine, et l’abus même de tes facultés prouve leur excellence en dépit de toi. (Profession du vicaire.)
— Nul être matériel n’est actif par lui-même et moi je le suis. On a beau me disputer cela, je le sens et ce sentiment qui me parle est plus fort que la raison qui le combat. J’ai un corps sur lequel les autres agissent et qui agit sur eux ; cette action réciproque n’est pas douteuse ; mais ma volonté est indépendante de mes sens ; je consens ou je résiste, je succombe ou je suis vainqueur et je sens parfaitement en moi-même quand je fais ce que j’ai voulu faire et quand je ne fais que céder à mes passions. J’ai toujours la puissance de vouloir, non la force d’exécuter.
