pédagogique, la façon dont nous mourons n’importe que comme souriante et héroïque couronne sur l’harmonie héroïque ou souriante de toute la vie. Un geste, fût-ce le dernier, est une note de musique qui emprunte sa valeur à l’ensemble du morceau.
Jusqu’à sa dernière maladie, Tolstoï n’a rejeté qu’en apparence ces richesses qu’il considérait pourtant comme des maux et des obstacles à la véritable vie. Ses fils géraient ses propriétés foncières. Sa femme — qui peut-être apparaîtra odieuse quand l’histoire pourra s’écrire — gérait sa propriété littéraire. Il subissait un train de maison. Des visiteurs effarés nous le dépeignent à table couvert de la blouse populaire avec derrière lui deux respectueux laquais en habit noir.
Certes, il souffre de ces mondanités. S’il n’en souffrait pas, il serait un être bien banal et qui ne nous intéresserait, éthiquement, à aucun degré. Mais il faut savoir choisir entre les souffrances qui s’offrent. À un sage complet la souffrance de la rupture se fût imposée, non celle de concessions si énormes qu’elles équivalent à un renoncement pratique de la philosophie.
Malgré un peu de flottement mystique, malgré la naïveté de certains espoirs, malgré quelques
