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- parce qu’elles seroient beaucoup plus restreintes qu’elles
- ne le sont dans le résultat naturel, mais accidentel du
- mode présent. C’est à-peu-près ainsi que je conçois
- l’homme en société, selon sa nature primitive. |
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- Mais qui de nous a fait ce qu’il eût désiré ? Qui doit
- moins que moi se réjouir dans ses œuvres ? Sous la loi
- d’une destinée difficile, je n’ai pu hasarder que des essais
- informes. Je cherche… …de la nature.(B. I, 31-32).
- Je parle à ceux qui dans cette course précipitée de la
- vie, se sont quelquefois arrêtés à l’écart, pour regarder en
- simples spectateurs, les flots de cette multitude qui se
- presse avec tant de passion. En voyant tous ces hommes
- qui s’excitent, qui se hâtent de toutes leurs forces, et qui
- tombent les uns sur les autres dans les fossés invisibles
- dont la route est coupée ; ils ont dit : « Notre durée est
- vaine, et tout échappe jusqu’au rêve des désirs, jusqu’à la
- passion de l’aimable et de l’honnête, tout vieillit dans
- notre pensée incertaine : le néant vient à pas immenses,
- et la lumière de la vie s’enfuit ; ainsi les grandes ombres
- des nuages s’étendent avec vîtesse sur les villes et les
- contrées, et l’on ne sent plus rien de la chaleur des cieux.
- Du lieu de leur retraite, au-dessus du sentier constamment
- foulé, ils veulent en mesurer toute la suite, en
- surprendre les secrets, en chercher l’origine et la fin. Ils le
- voyent commençant dans l’ombre, et finissant dans la nuit ;
- ils voyent qu’au milieu des ronces, des sables mouvans
- et des flambeaux trompeurs, pour le suivre avec moins
- de fatigue, il ne faut arrêter les yeux que sur une douce
- clarté que l’on entrevoit à peine au-dessus des abîmes,
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- mais qui est placée dans la direction | nécessaire, et qui
- du moins subsiste invariable. Cherchons ensemble cette
- lumière invariable, cette justice proposée à tous. D’autres
- en parleront d’une manière plus docte : mais on aime à
