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- lutter contre le malheur, l’infortuné s’appuie du moins
- sur l’espérance ; mais l’homme confiant qui se précipitoit
- vers la joie et n’a saisi qu’une ombre, chancelle
- dans son découragement et ne trouve plus rien qui le
- soutienne : l’espérance elle-même n’est plus. Quand le
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- plaisir imaginaire, fantastique enfant de notre délire,
- s’avance sous ses formes douteuses, exagérées, l’illusion
- le précède, le revêt et l’embellit ; mais sa fuite le découvre
- et le spectre est suivi de satiété, de regrets, de dégoûts,
- et sur ses pas sinistres le désespoir s’élève et couvre
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- l’univers flétri.
- Les écarts de l’imagination produisent cette inquiétude
- vague et pénible qui remplace chez tant d’hommes l’heureux
- sentiment du desir. Le desir donne déjà quelque
- chose des jouissances qu’il demande, parce qu’il cherche
- l’univers flétri.
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- une chose réelle, parce qu’il la promet, parce qu’il prouve
- la faculté de jouir. Il satisfait doublement l’homme par
- l’idée de ses biens et de son pouvoir ; mais l’inquiétude
- sans objet fixe, toujours plus avide parce qu’elle n’est
- point satisfaite, n’atteste que son impuissance et le néant
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- de sa vie. Épuisé d’un besoin dont l’objet, toujours
- cherché, n’est jamais atteint, jamais connu, jamais espéré,
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- il succombe à l’irrésistible ennui, à l’ennui irrémédiable
- qui opprime sans relâche et consume avec une froide
- lenteur.
- ↑
- C, XIXe Rêv., p. 116 = l. 84-90. – 85-6. imaginaire s’avance sous
- des formes agrandies, comme un fantôme envoyé par le délire, l’illusion – 87-8, mais en passant, le spectre se découvre ; il est suivi
- ↑
- C, XIXe Rêv., p. 116 = l. 91-104. – 91-2. une inquiétude vague
- qui – chez la plupart des hommes – 93-4. étoit déjà une sorte de jouissance, parce qu’il cherchoit – 95. promettoit – prouvoit – 96. Il contentoit doublement – 97. et par celle de – cette inquiétude – 98. fixe, qui est toujours – 98-9. n’est jamais satisfaite – 99-100. que l’impuissance des passions et le néant des vœux. *Épuises par un – 100-2. objet cherché sans cesse, n’est jamais possédé, jamais connu, jamais positivement espéré, nous succombons à l’ennui – 103. avec lenteur.