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- est nécessaire au bonheur de l’être sensible. En quoi pourroit
- consister la perfection de l’univers. Du système qui n’admet qu’un
- seul élément principe. Dans quel sens la nature est une. De l’élément
- actif, ou feu élémentaire. Opinion de Diderot dans
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- l’interprétation de la nature. Du double mouvement primitif.
- Conjecture de Buffon.
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SOMMAIRE
DE LA QUATORZIÈME RÊVERIE
- Dépendance factice de l’homme. Effort qu’il fait pour s’assujettir
- lui-même. Altération des mœurs et affoiblissement de l’ame
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- produits par la complication des intérêts, la multitude des choses
- de la vie, et l’inextricable opposition entre les objets de nos
- passions. Quels hommes et quelles mœurs cet ordre de choses
- produit nécessairement. De l’irrésolution et de la versatilité de la vie
- fruit inévitable d’une trop grande liberté de choix. De la liberté ;
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- elle consiste à être selon sa nature. De la liberté civile, de la liberté
- politique, considérées dans ce sens. Suites du commerce, de la
- grandeur et du faste des états. Faux principes dont s’autorise cette
- classe d’hommes qui domine en disant qu’elle gouverne.
- Nécessité de la subversion générale de nos innovations. On ne
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- réforme point les abus, on ne fait que les interrompre. Des ames
- petites et pusillanimes qui veulent que tout soit ingénieux, faute
- de concevoir que quelque chose puisse être grand ; et qui veulent
- un pays célèbre, n ayant aucune idée d’une patrie qui seroit
- heureuse.
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SOMMAIRE
DE LA QUINZIÈME RÊVERIE
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Volentem fata ducunt, nolentem trahunt.
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- L’imprévoyance naturelle portoit les hommes à s’abandonner
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- au cours des choses ; la sagesse le leur prescrit également ; mais
