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- L’homme se forme, s’anime, se perpétue, languit et
- meurt ; l’herbe germe, se développe, fructifie, se flétrît,
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- se corrompt. Ainsi commencent et finissent toutes choses ;
- ainsi, les globes se forment, s’embrasent, se fécondent ;
- puis, refroidis et stérilisés, sont dissous pour servir à la
- formation nouvelle des mondes qui, comme eux, doivent
- s’animer et s’éteindre. Une même fécondité produira l’insecte
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- d’un jour et l’astre de mille siècles ; une même
- nécessité décomposera pour jamais et ce ver éphémère
- et ce soleil passager comme lui.
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- Tout corps est composé ; toute agrégation | durable est
- nécessairement organisée [S 1] ; tout être organisé reçoit
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- l’action des autres composés, et réagit sur eux : il est donc
- sensible et actif. Il connoît, quand il sent ; il veut, quand
- il agit. Si son organisation est plus compliquée, il conserve
- l’empreinte des sensations passées ; alors, il a la
- faculté d’effectuer plusieurs réactions, il délibère, il veut
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- avec choix. Cette série d’impulsions reçues et rendues,
- compose le moi de chaque être organisé. Tout composé
- a donc le sentiment de son être, mais les plus organisés
- ont seuls le sentiment du moi ou de la succession des
- sentimens produits par les impulsions qu’ils ont reçues,
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- et productifs des impulsions qu’ils ont données. Cette seule
- différence marque les degrés d’animalité, depuis le composé
- le moins organisé possible, jusqu’à celui qui l’est le
- plus possible. Ces espèces extrêmes sont inconnues à
- ↑
- Tout assemblage de particules se dissoudroit s’il n’étoit lié,
- organisé. Tout être organisé est nécessairement actif et passif.
entraîne les êtres animés et les êtres stériles ; tout est semblable, le principe est homogène : mais la figure se compose sans cesse ; et l’ordre, c’est la mutation. L’homme – 229. meurt. Le grain germe – 230-2. se corrompt. Les globes sont dissous – 233. qui doivent comme eux et s’animer – 236. ver débile et
