des Maximes des saints ; [on le] dévora aussitôt qu’il parut. L’un, comme inintelligible, ne fut lu que des maîtres en Israël ; l’autre, à la portée ordinaire, et secouru de la pointe de l’historique, fut reçu avec avidité et dévoré de même. Il n’y eut homme ni femme à la cour qui ne se fit un plaisir de le lire et qui ne se piquoit de l’avoir lu, de sorte qu’il fit longtemps toutes les conversations de la cour et de la ville. Le roi en remercia publiquement M. de Meaux. En même temps M. de Paris et M. de Chartres donnèrent chacun une instruction fort théologique, en forme de mandement, à leur diocèse, mais qui fut un volume, surtout celui de M. de Chartres, dont la profondeur et la solidité l’emporta sur les deux autres, au jugement des connoisseurs, et devint la pierre principale contre laquelle M. de Cambrai se brisa.
Ces deux livres, si opposés en doctrine et en style, et si différemment accueillis dans le monde, y causèrent un grand fracas. Le roi s’interposa, et obligea M. de Cambrai à souffrir que le sien fût examiné par les archevêques de Reims et de Paris, et par les évêques de Meaux, Chartres, Toul, Soissons et Amiens, c’est-à-dire par ses adversaires ou par des prélats qui leur adhéroient. Paris, Meaux et Chartres étoient ses parties reconnues ; Reims s’étoit joint à eux ; Toul, qui a tant fait parler de lui depuis, sous le nom de cardinal de Bissy, vivoit avec M. de Chartres comme avec un protecteur duquel il attendoit sa fortune ; Soissons, frère de Puysieux, étoit un fat, mais avec de l’esprit, du savoir, et plus d’ambition encore, qui lui avoit fait changer son évêché d’Avranches avec le savant Huet, pour être plus près de Paris et de la cour, des volontés de laquelle il étoit esclave. Lui et M. de La Rochefoucauld étoient enfants du frère et de la sœur, et Mme de Sillery, sa mère, qui n’avoit rien eu en mariage, et dont les affaires étoient ruinées, vivoit, depuis longues années à Liancourt, chez M. de La Rochefoucauld.
L’union étoit donc grande entre eux, et M. de La Rochefoucauld, le plus envieux des hommes ne
