vanité, et d’une explication des droits de la charge de grand aumônier.
Il prétendit n’en être pas dépouillé, parce qu’il n’en avoit pas donné la démission, que cela étoit si vrai, que, pour ne pas embarrasser la conscience des maisons religieuses et hôpitaux soumis à sa juridiction comme grand aumônier, il avoit donné tous ses pouvoirs aux cardinaux de Coislin et de Janson, comme à ses vicaires, lorsqu’ils étoient entrés dans sa charge ; mais il n’ajouta pas qu’ils s’étoient bien gardés d’agir dans ces maisons en vertu de ces pouvoirs qu’ils n’avoient jamais demandés, et qu’ils avoient parfaitement méprisés. À l’égard de l’ordre, il dit que les deux charges de grand aumônier de France et de grand aumônier de l’ordre étant unies, et ayant prêté le serment des deux, il ne s’étoit pas cru délié de l’obligation de porter le cordon bleu et la croix du Saint-Esprit ; mais que, par déférence pour lé roi, il se contentoit de les porter par-dessous, et sans que cela parut. Avec cette délicatesse de conscience, ou plutôt avec cette misère de petit enfant, que faisoit-il donc de la croix brodée ? La portoit-il aussi sur sa veste et par-dessous ? Cette platitude et tout son discours acheva de le faire tomber dans l’esprit de ceux qui en furent témoins et de ceux qui l’apprirent. La privation de ces marques extérieures étoit une des choses du monde qui le touchoient le plus ; et comme il n’osoit continuer de les mettre à ses armes, il avoit cessé depuis d’en avoir nulle part, en sorte que sa vaisselle et ses carrosses, tout n’étoit marqué que par des chiffres et des tours semées, sans écussons. C’étoit pour la même raison qu’il n’alloit plus qu’en litière, sous prétexte de commodité. Il en avoit une superbement brodée dedans et dehors, qui avoit un étui pour la pluie et pour aller par pays.
Il fut visité à Rouen par fort peu de gens, de sa famille ou de ses amis. Il s’y occupa des affaires de son abbaye de Saint-Ouen, mais beaucoup plus du sieur Marsollier, chanoine
