nous ne nous sommes jamais parlé de cette fatale tabatière.
Dans le moment que le P. La Rue sortit de chez la Dauphine, instruit de son intention, il fut au cabinet du roi, à qui il fit dire qu’il avoit à lui parler au moment même. Le roi le fit entrer. Il vainquit son embarras comme il put, et apprit au roi ce qui l’amenoit. On ne peut jamais être plus frappé que le roi le fut. Mille idées fâcheuses lui entrèrent dans la tête. J’ignore si les scrupules y trouvèrent leur place ; ils devoient être grands. L’extrémité retint l’indignation, mais laissa cours au dépit. La Rue se servit avantageusement de ce qu’il n’y avoit pas un moment à perdre pour abréger une si fâcheuse conversation.
Le samedi 13, le corps de la Dauphine fut laissé dans son lit à visage découvert, ouvert le même jour, à onze heures du soir, toute la Faculté présente, la dame d’honneur et la dame d’atours ; et le dimanche 14, mis dans le cercueil sur une estrade de trois marches, porté le lendemain, lundi 15, dans son grand cabinet de même, où il y avoit des autels où les matins on disoit continuellement des messes. Quatre évêques assis, en rochet et camail, à la ruelle droite, se relevoient comme les dames, avertis par les agents du clergé. Ils prétendirent des chaises à dos, le carreau et le goupillon. Ils furent refusés des deux premiers, ils n’eurent que des siéges ployants et point de carreaux. Ils mirent tant qu’ils attrapèrent le goupillon.
Pour entendre ce cérémonial que je n’ai pas eu lieu encore d’expliquer, on ne doit avoir en présence du corps de ces princes que ce qu’on auroit devant eux vivants. On y est assis à l’église sur des ployants, et cela décide pour s’asseoir et pour l’espèce du siége ; de carreaux, personne n’en a devant eux à l’église que le sang royal, les bâtards, les ducs et duchesses, et ceux et celles qui ont le rang de prince étranger ou le tabouret de grâce. Aussi n’y a-t-il que ces personnes-là qui venant jeter de l’eau bénite en cérémonie,
