aux lois ecclésiastiques et civiles, une suspension continuelle de l’exercice et des fonctions de la justice, des exils et des prisons sans fin, pour plaire à une cour impuissante, ingrate, qui ne vouloit que soumettre la France comme l’Espagne, le Portugal, l’Italie, avec les inconvénients temporels et si serviles qu’en éprouvent ces souverains rendus si dépendants de Rome en autorité et en finance par les excès de l’immunité ecclésiastique, et pour des mercenaires qui, de concert avec Rome, demanderoient toujours pour régner, et ne sauroient gré d’aucun succès général ou particulier qu’à leur artifice et à leur audace.
Je lui dis qu’il ne devoit pas se faire illusion à lui-même, mais qu’il devoit bien comprendre et bien se persuader que les hommes ne se conduisent jamais que par leur intérêt, excepté quelques rares exemples de gens consommés en vertu ; qu’il ne falloit donc pas qu’il s’imaginât que quoi qu’il pût faire pour Rome, pour les jésuites et pour le parti de la constitution, il pût jamais les gagner contre le roi d’Espagne ; que, pour peu qu’il fît de comparaison entre ce prince et lui, il sentiroit bien tôt lequel des deux emporteroit tous leurs vœux et leur choix, par conséquent tous leurs efforts ; que leur but étoit de régner, de dominer, de subjuguer la France comme sont l’Espagne, le Portugal et l’Italie, à quoi ils n’avoient jamais eu plus beau jeu que par le moyen de l’état où ils avoient su porter l’affaire présente ; qu’il n’y avoit point aussi de prince plus expressément formé à leur gré pour ce dessein, qu’un esprit accoutumé à se reposer de tout sur autrui, dans l’habitude de tant d’années de règne sous le joug entier qu’ils vouloient imposer ici, d’une conscience sans lumière, toujours tremblante au nom de Rome et de l’inquisition, livré entièrement à toutes les prétentions ultramontaines tournées en lois dans ses vastes États, abandonné depuis toute sa vie aux jésuites, et à deux reprises, dont la dernière étoit lors dans sa vigueur, au fabricateur de la constitution, enfermé de plus par habitude et par
