de leurs protecteurs. Le Sponeck se rompit bientôt le cou en allant à Versailles, sa femme alla loger chez Mme de Carignan ; et jusqu’à l’heure que j’écris, a l’audace, malgré tant d’arrêts, de porter tout publiquement le nom de princesse de Montbéliard, les armes de Würtemberg pleines à son carrosse, et se montre ainsi effrontément partout, avec deux tétons gros comme des timbales, et qui, avec sa dévotion, sont médiocrement couverts. Elle n’a qu’un fils qui, ne pouvant s’accommoder d’un état si bizarre et si différent de celui qu’il avoit prétendu, s’est retiré dans une communauté. J’ai poussé ce récit fort au delà des bornes de ces Mémoires, pour montrer quel bon pays est la France à tous les escrocs, les aventuriers et les fripons, et jusqu’à quel excès l’impudence y triomphe.
En voici une autre d’une espèce différente. Le feu pape, irrité de la désobéissance des jésuites de la Chine, des souffrances et de la mort du cardinal de Tournon qu’il y avoit envoyé son légat a latere, y avoit envoyé de nouveau, avec le même caractère et les mêmes pouvoirs, le prélat Mezzabarba, orné du titre de patriarche d’Alexandrie. Il alla de Rome à Lisbonne pour y prendre les ordres et les recommandations du roi de Portugal, pour ne pas dire son attache, sous la protection duquel les jésuites travailloient dans ces missions des extrémités de l’orient. Il fit voile de Lisbonne pour Macao où il fut retenu longtemps avec de grands respects avant de pouvoir passer à Canton. De Canton, il voulut aller à Pékin, mais il fallut auparavant s’expliquer avec les jésuites qui étoient les maîtres de la permission de l’empereur de la Chine, et qui ne la lui voulurent procurer qu’à bon escient. Il différa tant qu’il put à s’expliquer, mais il eut affaire à des gens qui en savoient autant que lui en finesses, et qui pouvoient tout, et lui rien que par eux. Après bien des ruses employées d’une part pour cacher, de l’autre pour découvrir, les jésuites en soupçonnèrent assez pour lui fermer tous les passages.
