gloires du monde n’était pas moins propre à le piquer, à le réduire ; par exemple : «Monsieur, mes occupations, que j’estime valoir pour le moins autant que toutes celles de votre Cour, ne m’empêchent pas de me souvenir des moindres choses que je pense vous concerner…» Mais ce n’est pas trop de citer un petit billet où notre prochain et définitif Saint-Cyran va déjà grandement s’ouvrir et comme apparaître dans sa hauteur. La date de l’année manque :
«Cet onzième d’août, entre dix et onze heures de nuit. — J’ai reçu vos deux lettres à la fois aujourd’hui à neuf heures…, Je vous supplie qu’il ne vous arrive plus de montrer si facilement mes lettres que je vous écris avec une négligence affectée.... Quand je me voudrai plaindre, je le saurai bien faire, d’une sorte de liberté que la Grâce de Dieu seule peut donner sans que je m’en soucie… Les Grands sont si peu capables de m’éblouir, que si j’avois trois royaumes, je les leur donnerois, à condition qu’ils s’obligeroient à en recevoir de moi un quatrième, dans lequel je voudrois régner avec eux : car je n’ai pas moins un esprit de Principauté que les plus grands Potentats du monde et que ceux qui sont déréglés jusques-là en leur ambition que d’oser désirer ce qu’ils ne méritent point. Si nos naissances sont différentes, nos courages peuvent être égaux, et il n’y a rien d’incompatible que, Dieu ayant proposé un royaume
pétuelle pensée pour avoir été faits par une pensée, ou en un éternel silence pour avoir été faits par un silence, l’âme est au contraire en continuel soupir peur avoir été faite par un soupir, et la mienne est plus de telle sorte que les autres…» Et ailleurs, parlant des apparences de contradiction où il s’échappe quelquefois en discours, il allègue «qu’il est en partie d’une céleste composition, où deux qualités contraires, le feu et l’eau, s’assemblent…, mais néanmoins d’une telle sorte que l’un ne détruit pas l’autre ; comme dans le Ciel, le feu prochain de la Lune, qui n’est pas loin des eaux qui l’environnent, n’en ressent aucune diminution en sa chaleur.» Ce ne serait pas faire preuve d’impartialité que de dissimuler que ce fut là le point de départ ; le premier, le long et confus tâtonnement de la pensée de celui qu’on verra un si souverain docteur.
