la religieuse, créature de M. de Langres, était absente, on ne s’entretenait que du nouveau bonheur. M. deLangres, dans un voyage à Paris, prit de l’ombrage et commença à voir de moins bon œil M. de Saint-Cyran. Cela, joint aux autres causes de mésintelligence entre les supérieurs, décida la mère Angélique, aidée de l’archevêque de Paris, à retourner à Port-Royal (février 1636). Elle y retrouva les errements de M. Zamet ; on s’y était mis au pas de la maison du Saint-Sacrement : il fallait se débrouiller des mélanges. Cependant l’archevêque de Paris, poursuivant sa lutte de prérogative, devenait pour l’instant un auxiliaire : il avait fait renvoyer au Tard les religieuses qui en étaient sorties et qui en avaient apporté les façons ; il avait fait également revenir du Tard celles de Port-Royal, desquelles était la mère Agnès.[1]Celle-ci fut élue abbesse (septembre 1636) à la place de la mère Geneviève Le Tardif, qui exerçait la charge depuis six ans, ayant été réélue après son premier triennat (1633). M. de Saint-Cyran eut d’abord à vaincre à Port-Royal les préventions de la mère Agnès et des religieuses revenues du Tard : mais bientôt M. Zamet fut exclu de toute influence et même de l’entrée. Ce prélat, dès ce moment, ne se contint plus ; il dénonça en Cour et près du Chancelier M. de Saint-Cyran pour sa conduite de la maison du Saint-Sacrement : il l’accusait de détourner les âmes de la communion. Aux premières rumeurs contre lui, M. de Saint-
- ↑ La mère Agnès s’était fait si estimer au Tard que peu après son arrivée, et dès la première élection, elle y avait été nommée abbesse par les religieuses, et elle avait été continuée une seconde fois ; elle y avait ainsi gouverné pendant six ans (1630-1636), après lesquels elle fut rappelée à Paris, pour y être de nouveau élue. Si ce n’était pas employer de bien grands mots, je dirais qu’elle était la personne indiquée pour la circonstance et pour ce ministère de transition.
