céleste, dans un si grand éloignement du monde, que leur maison n’étoit presque pas connue, et qu’il n’y venoit presque personne.[1]
«C’étoit en ce temps-là, oh mon Dieu, que vous leur aviez fait la grâce de se réunir parfaitement en vous par l’entremise de votre Serviteur, après ces petites divisions qui avoient été causées par un Prélat[2], peut-être plutôt faute de lumière que par mauvais dessein ; et vous savez, mon Sauveur, combien je fus pénétré de voir la ferveur avec laquelle des filles foibles rentroient dans l'humiliation et l’austérité de la pénitence par le désir de se renouveler devant vous. Car c’étoit alors le temps favorable pour cette sainte maison, auquel Dieu avoit déterminé de répandre abondamment la rosée dans toute son aire, jusqu’à la faire passer au dehors du monastère, et à en combler les enfants mêmes du dehors et du dedans qui y étoient élevés. Aussi, quand je me représente ces années bienheureuses de notre Communauté, avec quel détachement on y vivoit, avec quelle ferveur on y agissoit, et avec quelle fidélité on suivoit l’esprit et la conduite de M. de Saint-Cyran, j’avoue que j’ai peur que l’on ne souffre déjà quelque diminution de ces grâces; et je dis quelquefois avec le Prophète[3] : Innova dies nostros sicut a principio (Renouvelez nos jours, et qu’ils soient tels qu’ils étoient au commencement)[4].»|90}}
Ici, sur cette fin, s’entrevoit et se trahit comme involontairement une pensée sur laquelle j’aurai bien des fois occasion de revenir : c’est que, selon Lancelot et quelques autres, au temps même où il écrivait ces Mémoires, à la sollicitation de M. de Saci, c’est-à-dire en 1663, il y avait une diminution et, si j’ose dire plus et
- ↑ Voilà la pauvreté rétabli ; les dépenses de M. Zamet et de madame de Pontcarré (qui y logeait encore) sont bien loin. Et pourtant, il y avait alors au dedans de Port-Royal des filles de grande qualité, et par exemple la jeune mademoiselle d’Elbeuf, de la maison de Lorraine, pensionnaire, et qui y mourut novice en 1645.
- ↑ M. Zamet. — Toujours, même dans le blâme, l’expression discrète de la charité.
- ↑ Jérémie, Lament., V, 21.
- ↑ Mémoires de Lancelot, t. I, p. 35 et suiv.
