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PORT-ROYAL.

balance et assez disposés pour Arnauld. On a copie d’un billet qui circula : « Si M. Arnauld veut embrasser la doctrine des Thomistes, nous l’embrasserons lui-même avec plaisir[1] ; … » et on lui offrait de reconnaître dans le Juste cette sorte de Grâce actuelle, intérieure et suffisante, qui n’est pourtant pas la Grâce efficace. Il venait précisément d’essayer de l’admettre dans sa lettre à l’évêque de Saint-Brieuc. Arnauld ne pardonna pas aux Thomistes sa propre faiblesse, et de leur avoir un moment cédé : Pascal fut chargé de la vengeance.

La délibération sur la question de droit commença dans la séance du 18 janvier, et se continua, sans désemparer, jusqu’au 29. Il avait été réglé préalablement, le 17, que, pour abréger, le temps d’opiner de chaque docteur ne passerait point la demi-heure. Les docteurs amis d’Arnauld étouffaient à l’étroit dans ce court espace, et voulaient allonger ; le gigantesque Saint-Amour n’y pouvait tenir. Mais le sable faisait loi, et le Chancelier, qui avait cru pouvoir s’absenter, reparut tout exprès pour y avoir l’œil. — « Je vous retire la parole. Monsieur ; vous n’avez plus la parole, criait le Syndic : Domine mi, impono tibi silentium. » Et tous les docteurs de la majorité, surtout M. Morel, le plus fort en poumons, de crier à tue-tête : La clôture ! la clôture ! (Conclude, Concludatur ! ) Un jour, M. Bourgeois[2] resta deux heures à tâcher de s’expliquer, sans pouvoir obtenir un quart d’heure de silence (denegatum est mihi quadrans). Jeu, clameur et tricherie parlementaire, il n’est rien de bien nouveau. À un certain moment, soixante docteurs en masse, dont une moitié en protestant par-devant notaires, se retirèrent de l’Assemblée. Le côté gauche

  1. Histoire des Cinq Propositions, par l’abbé Dumas, t. I, p. 145.
  2. Le docteur Bourgeois, le même qui avait été autrefois à Rome pour Arnauld dans l’affaire de la Fréquente Communion.