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que de bien parler, tout homme de mérite aimoit mieux faire des actions qu’on pût loner, que de raconter celles des autres.
IX. Auſſi l’intégrité des mœurs régnoit-elle dans Rome & au milieu des camps. Fideles envers leurs amis, d’une union parfaite[1], exempts d’avarice, ils ſe portoient au bien par inclination, plutôt que par la contrainte des Loix. Les diſſentions, la diſcorde & les inimitiés n’étoient que contre les ennemis de l’État. L’unique diſpute entre les Citoyens, étoit à qui ſeroit le plus vertueux. Magnifiques dans l’appareil de leurs ſacrifices[2], ils étoient ſimples & économes dans leurs maiſons. L’intrépidité dans la guer-
- ↑ Ce portrait de l’ancienne Rome eft un peu flatté, ſur-tout en ce point. Trouveroit-on dans les ſiecles qui précéderent la deftruction de Carthage, deux années où les Romains aient été parfaitement unis ?
- ↑ In ſuppliciis, &c. Le mot ſupplicia ne ſignifie pas ſeulement les ſacrifices, comme l’ont fort bien remarqué les Journaliftes de Trévoux ; mais les Cérémonies de la Religion païenne êtoient preſque toutes ou des ſacrifices ou des appareils de ſacrifices. Cependant on peut ſubftituer, ſi on l’aime mieux, magnifiques dans leurs Cérémonies de Religion.
