contemplation des choses extérieures ? Quel enfer d’ailleurs que la promiscuité du communisme pratiqué dans ce sens étroit et sauvage du couvent ? Les chartreux ont, il est vrai, des habitations séparées, mais qui se touchent en s’alignant dans une enceinte rectiligne. Ces petites maisons propres et nues, avec leur ton jaune et leur couverture de tuiles roses, ressemblent beaucoup à une maison de fous. Il y en a une douzaine, et toutes ne sont pas occupées. Je crois bien que le groupe de six ou sept religieux que nous avons rencontré compose toute la communauté. J’ignore s’ils observent bien strictement la règle austère de saint Bruno, s’ils se dispensent de la prison cellulaire, du silence et du salut classique : Frère, il faut mourir ! Ils ont, ma foi, bien raison, les pauvres hères, et je ne les blâme point. Le catholicisme n’a plus rien à faire dans la vie cénobitique. Il s’y éteint sans retentissement et sans qu’on l’admire ou le plaigne.
Il y aurait pourtant ici, dans ce lieu enchanté, le long de ces eaux limpides, au pied de ces roches théâtrales, sous l’ombre fraîche de ces beaux arbres, dans ces clairières baignées de soleil où croissent de si belles fleurs et de si
