Page:Schelling - Bruno, 1845, trad. Husson.djvu/119

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elle passe de l’éternel à l’unité relative un reflet de celui dans lequel l’idée est aussi la substance, de même que la forme y est également le réel en soi.

Ainsi, les lois de tout fini peuvent généralement se déduire de cette égalité relative et de l’opposition du fini et de l’infini qui, là où elle est vivante, s’appelle, il est vrai, connaissance ; mais qui, dans son expression des choses, est, sous le rapport du mode, la même que dans la connaissance.

Je ne parle ici qu’en général ; et si quelqu’un trouvait cette définition obscure, faute de l’appliquer à l’individu, cela ne m’étonnerait nullement.

Voici, je crois, ce qu’il faut penser de l’Univers visible et des idées , en tant qu’elles deviennent corps. La différence n’existe en soi, dans ce que tu as nommé perception, qu’en tant que cette dernière est opposée à la pensée. La perception en soi, étant affranchie de toutes les formes, comme de toutes les configurations, est